我与圆霖法师的认识源于1992年林散之艺术馆在江浦求雨山开馆。我从一本书上看到园霖法师为林散之先生所作的肖像，并有赵朴老之题款。散之先生曾出任过江浦县副县长，常常至狮子岭与园霖法师切磋书画心得。在圆霖大师给林散之画的像上，中国佛教协会主席赵朴初题诗曰“其容寂，其颡炯，凄然而似秋，媛然似春”。园霖法师曾多次画过林老，以此幅最为著名。我亦曾12次为林老造像，每每遥想其神韵而以泥塑之。圆霖法师画林老，我塑林老，我们找到了共同之处，故而也产生了想拜见园霖法师的意愿。时任江浦县副县长的张继平先生欣然慨允，陪我一同前往。

　　江浦兜率寺深藏于狮子岭腹地丛山密林之中，小小山路，幽远而深僻，需步行方可达于山顶。同行者有人问道：为何不开出一条山路来？据说圆霖法师言称：想来者自会来耳。不求闻达，但求清修。法师能扫除诸相，破一切执，真正令人油然升起敬意。

　　入得庙中，古朴简约，一派山林之气，庙宇大殿，俨然巍峨端庄，这一切都是法师自己规划图纸，自行领导修建的。自1982年法师被推选为兜率寺住持以后，便全力投入寺庙的修葺复建。寺中一应楹联壁画皆为法师山居期间所自创。自画佛像壁画，自塑弥勒佛像，自书楹联匾额，莫不精妙；并且终日于自己那名为丈室、实则是极为普通的小平房中，画画写字，随缘送人。近代弘一法师就以书法接引大众，他说：“夫耽书术，增长放逸，佛所深诫。然研习之者能尽其美，以是书写佛典，流传于世。令诸众生欢喜受持，自利利他，同趣佛道，非无益也。”所以说，从事佛教书画也是圆霖法师自我修行和与大众结缘的方便法门。

　　法师的山水画作意趣高古、虚静空灵，皴擦点染之际，老辣苍浑，有黄宾虹新安画派之神髓。墙上的壁画是法师用棉花捆扎在棍子上画成的，线条凝重而古拙，又不容精描细画，所以灵动率意，一任自然。人物画中以其所绘观音菩萨像成就最高，世论与齐白石的虾、徐悲鸿的马并美。观音像皆厚润圆融，似有玉色，开相皆面目和善，庄严慈悲，绝无半点脂粉世俗之气。法师参悟人生、心无挂碍、虔心礼佛的宗教情怀跃然于纸面之上、氤氲于笔墨之间。他的书法直取李叔同笔意，一手精醇的弘一体；又与当代草圣林散之先生时相切磋，故能自成面貌。我更喜爱法师的自由体，纵横跌宕之际更显风骨。大师的阿弥陀佛像造型浑朴自在，十分可亲，毫无半点做作和矫饰。真是如实地塑出了自在的佛性。

　　我后来又多次入山拜见法师，我在南京大学开设的宗教艺术课，强调理论研究与实地考察相结合。我曾带领宗教艺术课的硕博士生去听法师讲佛学与艺术，法师谆谆叮咛这些年轻学子，喜欢画画的要多画画佛，切不可乱画，念佛成佛，念鬼成鬼。

　　有一次应一位很有身份的生意人的请求，我约了江浦县的领导和圆霖法师的弟弟，一同上山参访。到得山上，善男信女们早已排成长长的队伍等着法师接见开示，法师的弟弟担心我们久候，便上前与圆霖法师说来了县领导和重要人物，但得到的回复是：来的都是施主，众生平等，一视同仁，都请依次排队吧。后来这位老总有俗务在身，等不及便走了。我很替他惋惜，感叹其与佛无缘，不过《法华经》上说：当年，世尊在世时，有一位老人，要求跟佛出家。大阿罗汉观察老人在五百世当中，都没有种善因，不能出家。可世尊同意了，告诉弟子们，这位老人在无量劫之前，曾经是个樵夫，在山上砍柴，遇到一只老虎要吃他，他在惊恐害怕之下，爬到一棵大树上，随口叫了一声“南无佛”啊！一声“南无佛”所种的因，在无量劫后，遇佛而缘熟，终得剃度出家。我想此次他虽未得见圆霖法师，只结了个浅缘，但有发此心来参访，就种下善因，期待来缘吧！

　　我还曾经携妻子去拜见老法师，圆霖老见我夫人慈眉善目，很是高兴，询问后得知她是幼儿园园长，从事幼儿教育的，便说这是积德行善的事情，随即为我夫人画了一幅观音，又取出一幅对联相赠：光明晃耀如星月，智慧境界等虚空。它们至今一直悬挂于我家中的客厅内。

　　还有一次，是我陪同著名华人雕刻家、法国巴黎大学教授熊秉明先生。熊先生亦八十高龄，为大数学家熊庆来之子，早年负笈留法，学养深厚，雕刻、绘画、书法、诗歌皆通，理论和实践并举。圆霖法师仔细打量熊先生说：你是位很善的人。熊先生天真地笑了，二人可谓一见如故，深觉有缘。圆霖法师当即为熊先生画了一幅寿者像，神似秉明先生。熊先生也当场画了一张圆霖法师的焦墨速写像。我也助兴画了一张，记录了熊先生拜访圆霖法师的情形。熊先生早于2003年驾鹤西去，逝于巴黎，圆霖法师也于2008年安详示寂，怀想当时以艺会友的殊胜因缘，历历宛在，如今艺界、教界皆痛失巨擘之材，怎不令人唏嘘感叹！

　　我与圆霖法师的交往还有一件颇有意味的小事。一次，法师为我题字，将我名字中“为山”的“为”字题成了“沩”，旁观之好事者直呼写错了，多加了“氵”，法师从容笑道：有山有水才转得起来。众人释然，我却觉得这是法师给我更为深层的点化。唐百丈怀海禅师有诗云：“放出沩山水牯牛，无人坚执牛鼻头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。”我名为山，与沩山禅师同音，又属牛，正合了“沩山牛”的公案。圆霖法师一定是借题字相赠、书画结缘的时机告诫我要从自心中打开牛鼻绳，放出水牯牛，挣脱一切束缚，明见心灵活泼本性，通脱无碍、自由自在。最终于人生、于艺术上皆达到“高卧横眠得自由”的境地，心性自然合道，万象一如。

　　20多年来，去过很多寺庙，大多金碧辉煌，独兜率寺保持清净本色，为高僧修行胜地，且香火旺盛，香客朴素虔诚，皆随意供养，一切随缘。圆霖法师以艺术自我修行和传道，并以这种方式影响别人，影响众弟子。